Quoting%20commentary su 'Eduyyot 5:1

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁשָּׁה דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. דַּם נְבֵלוֹת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. בֵּיצַת הַנְּבֵלָה, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בָהּ נִמְכֶּרֶת בַּשּׁוּק, מֻתֶּרֶת. וְאִם לָאו, אֲסוּרָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. וּמוֹדִים בְּבֵיצַת טְרֵפָה שֶׁהִיא אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁגָּדְלָה בְאִסּוּר. דַּם נָכְרִית וְדַם טָהֳרָה שֶׁל מְצֹרַעַת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּרֻקָּהּ וּכְמֵימֵי רַגְלֶיהָ. אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִים אֶלָּא בְטוֹבָה. הַחֵמֶת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, צְרוּרָה עוֹמֶדֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ צְרוּרָה:

R. Yehudah dice: sei cose sono le clemenze di Beth Shammai e le rigidità di Beth Hillel: il sangue di neveiloth —Beth Shammai lo governa pulito [interamente, non essendo considerato neveilah], e Beth Hillel impuro. L'uovo di una neveilah [come quando (l'uccello) divenne neveilah in shechitah (macellazione), e le uova furono trovate in esso dopo shechitah]—Se il suo (l'uovo) è stato venduto sul mercato, [il suo guscio è duro e finito, come le altre uova vendute sul mercato], è permesso; e in caso contrario, è vietato, secondo le parole di Beth Shammai, [considerato come il suo intestino]. Beth Hillel lo proibisce. E ammettono che l'uovo di una treifah (un uccello organicamente difettoso) è proibito, poiché si è sviluppato in (uno stato di) issur (proibizionismo). Il sangue di un gentile e il sangue "pulito" di una donna lebbroso [il sangue pulito che vide nel parto dopo sette ("sporchi") giorni per (la nascita di) un maschio e due settimane per una femmina]— Beth Shammai lo governa pulito, [essendo scritto nel parshah di zav — (una scarica genitale) (Levitico 15: 2): "Parla ai figli di Israele" —i figli di Israele diventano impuri con zivah, ma i gentili non diventano impuri con zivah. E i rabbini hanno decretato che diventano come zavin sotto tutti gli aspetti. Beth Shammai ha dichiarato: Rispetto a cosa decretarono i rabbini? Rispetto al suo sputo e alle sue urine, che sono una costante. Ma non hanno decretato così per quanto riguarda il sangue di ziva, che è più raro. (I rabbini hanno fatto un "segno" e non lo hanno giudicato impuro, in modo che si rendano conto che la "tumah gentile" è un fenomeno rabbinico e non arrivano a bruciare teruma e kodshim (cibo consacrato) per questo.)] E Beth Hillel dice : [Il sangue di una donna gentile è impuro] quando è come il suo sputo e la sua urina; [cioè quando è bagnato e non quando è asciutto. Ed è solo questo "promemoria" che hanno fatto per lei. Se il suo Tuma fosse stato incaricato dalla Torah, il suo sangue sarebbe sporco sia bagnato che secco. Ma ora che è sporco solo quando è bagnato, ci rendiamo conto che il suo seno è ordinato rabbinicamente.]

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